{"id":12,"date":"2014-02-06T14:39:00","date_gmt":"2014-02-06T13:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/maclarema.fr\/blog\/a-propos-de-benny-levy\/"},"modified":"2020-01-14T15:59:04","modified_gmt":"2020-01-14T14:59:04","slug":"a-propos-de-benny-levy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/a-propos-de-benny-levy\/","title":{"rendered":"A propos de Benny L\u00e9vy"},"content":{"rendered":"

A la vie<\/em>, L\u00e9o L\u00e9vy, \u00e9ditions Verdier, 2013 – Lecture.<\/strong><\/p>\n

\"LevyLeo\"<\/a>Disons-le d’embl\u00e9e\u00a0: entr\u00e9e avec sympathie dans le r\u00e9cit de cette vie \u00e9tonnante, j’en suis sortie assez f\u00e2ch\u00e9e que \u00ab\u00a0l’abandon du politique\u00a0\u00bb finisse, sous le couvert d’un parcours spirituel, dans une d\u00e9marche identitaire obscurantiste.<\/p>\n

C’est le r\u00e9cit par L\u00e9o, \u00e9pouse de Benny, d’une trajectoire, le p\u00e9riple de camarades n\u00e9s de la derni\u00e8re guerre, sonn\u00e9s par l’histoire, cherchant un sens \u00e0 la vie. Benny L\u00e9vy, expuls\u00e9 d’Egypte en 1956 avec sa famille \u00e0 11 ans, et L\u00e9o Aranowicz, dont le p\u00e8re et les s\u0153urs sont morts \u00e0 Auschwitz, se croisent au milieu des ann\u00e9es 60 entre Unef (Union Nationale des Etudiants de France), UEC (Union des \u00e9tudiants communistes) et Sorbonne\u00a0; ils ne se quitteront plus jusqu’\u00e0 la mort de Benny, en 2003.<\/p>\n

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Le parcours de Benny L\u00e9vy est connu\u00a0: L’ENS Ulm, l’UEC, les dissidences maos de l’UJCml (Union des jeunesses communistes marxistes-l\u00e9ninistes) puis de la Gauche Prol\u00e9tarienne, le compagnonnage avec Sartre, le journal Lib\u00e9ration et, pour finir, le retour au juda\u00efsme.
\nLe livre se lit avec int\u00e9r\u00eat, l’\u00e9criture est alerte et l’humour y affleure souvent. L\u00e9o d\u00e9crit d’abord, avec retenue, les aspirations, les controverses et les combats de cette g\u00e9n\u00e9ration politique. Ce n’est pas une th\u00e8se d’histoire ni un bilan politique, mais un r\u00e9cit biographique foisonnant, en 150 pages, d’\u00e9l\u00e9ments d’histoire de l’extr\u00eame gauche des ann\u00e9es 70, de d\u00e9tails de vie qui restituent l’atmosph\u00e8re de ces ann\u00e9es de feu.
\nComme le fait Pierre Goldman<\/a> dans son livre Souvenirs obscurs d’un juif polonais n\u00e9 en France<\/em> *, il retrace le parcours de jeunes gens sid\u00e9r\u00e9s par l’an\u00e9antissement des Juifs d’Europe, aspirant \u00e0 jouer un r\u00f4le de combattant et anim\u00e9s par un violent d\u00e9sir de justice.<\/p>\n

Faut-il reprocher \u00e0 L\u00e9o de passer sous silence les c\u00f4t\u00e9s sombres de la Gauche Prol\u00e9tarienne, la main mise forcen\u00e9e sur la vie de ses membres, les d\u00e9rives populistes\u00a0? Un autre r\u00e9cit, celui de Claire Bri\u00e8re-Blanchet<\/a>, rapporte de mani\u00e8re terrible ce qu’ont pu subir certains militants de cette organisation dans Voyage au bout de la r\u00e9volution de P\u00e9kin \u00e0 Sochaux<\/em> **.
\nLes militants r\u00e9volutionnaires de ces ann\u00e9es l\u00e0 pensaient servir l’humanit\u00e9 et d\u00e9fendre des valeurs universelles au service d’un \u00ab\u00a0Homme nouveau\u00a0\u00bb. Les maos imaginaient que la R\u00e9volution culturelle chinoise correspondait \u00e0 une remise en cause de la bureaucratie sovi\u00e9tique, \u00e0 une marche vers le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb socialisme.
\nTout cela, L\u00e9o l’exprime avec simplicit\u00e9 et clart\u00e9. L’espoir \u00e9tait fort, galvanisait les \u00e9nergies et faisait accepter bien des sacrifices<\/p>\n

L’assassinat en 1972 des sportifs isra\u00e9liens lors des jeux Olympiques de Munich par l’organisation palestinienne Septembre noir va constituer un point de rupture pour Benny. C’est l’occasion pour lui et quelques autres de repenser l’action de la Gauche Prol\u00e9tarienne, alors que le mouvement s’essouffle et que des petits groupes se radicalisent\u00a0; il faut sans doute mettre \u00e0 son cr\u00e9dit la prise de conscience d’une impasse, le refus d’avancer dans la voie d’une lutte arm\u00e9e qui n’\u00e9pargnera ni l’Allemagne ni l’Italie.
\nDissolution de l’organisation militante, fin des esp\u00e9rances r\u00e9volutionnaires\u00a0: la chute a \u00e9t\u00e9 rude pour tous, le film de Romain Goupil \u00a0\u00bbMourir \u00e0 trente ans\u00a0\u00bb<\/a> en t\u00e9moigne. Revenir \u00e0 la philosophie, \u00e9tudier les penseurs juifs, se plonger dans les textes bibliques et talmudiques, aller vivre \u00e0 J\u00e9rusalem, pourquoi pas\u00a0? On suit encore Benny L\u00e9vy dans cette fa\u00e7on de tourner la page.<\/p>\n

Mais ensuite, stupeur\u00a0: le couple L\u00e9vy va peu \u00e0 peu adopter les lois et les r\u00e8gles de conduite propres aux religieux int\u00e9gristes juifs, pri\u00e8res, kashrout<\/em> (prescriptions alimentaires) et halakha<\/em> (codes de comportement), installation dans un quartier orthodoxe de J\u00e9rusalem. Le politique devient bient\u00f4t un repoussoir, une voie erron\u00e9e o\u00f9 se perdent les esprits \u00e9gar\u00e9s.
\nBenny y a sans doute trouv\u00e9 son compte\u00a0: \u00e0 d\u00e9faut d’h\u00e9ro\u00efsme r\u00e9volutionnaire, le voil\u00e0 consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tude, soutenu et quasiment sanctifi\u00e9 par Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Levy et d’autres, fascin\u00e9s par son verbe charismatique, son agilit\u00e9 intellectuelle et par la radicalit\u00e9 de cette conversion in\u00e9dite.
\nLaissons aux philosophes le soin de juger l’int\u00e9r\u00eat de son travail, mais cette fa\u00e7on \u00e9perdue de s’accrocher aux mythes, de se plonger dans des rituels obsessionnels codifi\u00e9s, quel signe paradoxal d’effondrement\u00a0! R\u00e9duire la jud\u00e9it\u00e9 \u00e0 l’univers d’une yeshiva, quelle r\u00e9gression !<\/p>\n

Et L\u00e9o\u00a0? Pendant que l’\u00e9tude reste l’apanage des m\u00e2les de la famille, et pour ob\u00e9ir aux lois juives<\/em> telles que les con\u00e7oivent les religieux orthodoxes les plus r\u00e9actionnaires, elle endosse le r\u00f4le traditionnel impos\u00e9 aux femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s patriarcales. La voil\u00e0 qui, \u00e0 plus de 35 ans, renonce \u00e0 la contraception et met au monde quatre enfants, dix ans apr\u00e8s son premier fils, oubliant que nous sommes descendues dans la rue pour l’\u00e9galit\u00e9 sociale et familiale, pour le droit \u00e0 la contraception et \u00e0 l’avortement. Coup de gr\u00e2ce aux acquis f\u00e9ministes, ce regret exprim\u00e9 apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de Benny et forc\u00e9ment admir\u00e9 par des gens bien assis sur la r\u00e9partition des r\u00f4les\u00a0: il m’avait confi\u00e9 son corps et je n’ai pas su le garder<\/em>. On n’est pas oblig\u00e9 d’ignorer les luttes de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de femmes pour suivre son g\u00e9nial mari.<\/p>\n

Et les Palestiniens\u00a0? De quoi parlez-vous, il n’en est pas question, le livre n’en dit mot\u00a0!
\nAinsi, au sortir d’une organisation qui avait activement soutenu les Palestiniens, il est possible de vivre \u00e0 J\u00e9rusalem sans sortir d’une bienheureuse bulle\u00a0? D’autres ont rapport\u00e9 cette boutade de Benny\u00a0: \u00ab\u00a0Les Palestiniens, c’est moi qui les ai invent\u00e9s.\u00a0\u00bb Il s’agissait sans doute moins d’un d\u00e9ni que d’une mise \u00e0 distance. Lorsqu’on s’installe dans la vie spirituelle avec Dieu au-dessus de sa t\u00eate, on n’a que faire de la souffrance des hommes… Est-ce cela \u00ab\u00a0la sortie morale de la r\u00e9volution\u00a0\u00bb que Benny L\u00e9vy disait rechercher dans ses s\u00e9minaires ?<\/p>\n

Alain Finkielkraut, Juif incroyant, rapporte cette question de Benny\u00a0: \u00ab\u00a0Que transmettras-tu \u00e0 tes enfants\u00a0? ***\u00a0\u00bb
\nSi \u00ab\u00a0\u00eatre Juif\u00a0\u00bb tel que le con\u00e7oit Benny aboutit \u00e0 cela, \u00e0 cette organisation familiale consternante, \u00e0 cette insularit\u00e9 intellectuelle, \u00e0 cette indiff\u00e9rence aux rapports entre les hommes et entre les peuples, allant jusqu’au m\u00e9pris des aspirations \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9, alors je ne voudrais rien transmettre de cela \u00e0 mes enfants.
\nJ’esp\u00e8re, pour les miens, que le souvenir des pers\u00e9cutions subies par les juifs les rendra sensibles aux malheurs d’autres peuples, que l’histoire et la culture juives les concerneront sans pour autant oublier que les populations juives ont souvent lutt\u00e9 pour la justice sociale et \u0153uvr\u00e9 pour des valeurs universelles.<\/p>\n

On peut \u00eatre Juif croyant et ouvert au monde.
\nOn peut \u00eatre Juif et ath\u00e9e.<\/p>\n

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Notes<\/p>\n