![\"\"](\"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/mus\u00e9e-bouxwiller.jpg\")
<\/a>mus\u00e9e jud\u00e9o-alsacien de Bouxwiller dans l’ancienne synagogue<\/p><\/div>\n
L\u2019Alsace est une r\u00e9gion li\u00e9e du 10\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 1648 au Saint Empire Romain Germanique. A la fin de la guerre de 30 ans, en 1648, elle passe progressivement sous domination fran\u00e7aise. Strasbourg n\u2019y sera rattach\u00e9e qu\u2019en 1697. Seule la r\u00e9gion de Mulhouse, au sud de l\u2019Alsace fait exception\u00a0: Elle avait acquis un statut de r\u00e9publique autonome qui fut rattach\u00e9e en 1798 \u00e0 la France r\u00e9publicaine. Les Juifs mentionn\u00e9s au moyen-\u00e2ge dans de nombreuses villes d\u2019Alsace furent, en 1349, massacr\u00e9s pour une grande part et chass\u00e9s de ces villes sous pr\u00e9texte qu’ils auraient empoisonn\u00e9 – ou fait empoisonner – les puits, provoquant la Peste noire. Le juda\u00efsme alsacien devint d\u00e8s lors un juda\u00efsme rural.<\/p>\n rabbin distrait par une hirondelle…<\/p><\/div>\n Exclus des corporations donc de l\u2019artisanat, interdits de cultiver la terre jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution, les Juifs sont\u00a0: bouchers, boulangers, colporteurs, marchands de b\u00e9tail et de chevaux, marchands de tissus, pr\u00eateurs\u2026 ou rabbins. Ils peuvent d\u2019ailleurs exercer l\u2019un ou l\u2019autre de ces m\u00e9tiers ou fonctions en parall\u00e8le ou successivement. Ils sont assujettis \u00e0 de nombreuses taxes d\u00e9pendant\u00a0 du\u00a0 territoire dans lequel ils r\u00e9sident et peuvent en \u00eatre chass\u00e9s \u00e0 tout moment selon le bon vouloir du seigneur local. L\u2019entr\u00e9e dans les villes donne lieu \u00e0 p\u00e9age corporel.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n C\u2019est donc une vie extr\u00eamement pr\u00e9caire, au sein de petites communaut\u00e9s religieuses qui r\u00e9gentent la vie priv\u00e9e et sociale de toutes et tous. Les Juifs d\u2019Alsace parlent alors un dialecte jud\u00e9o-alsacien ou Yiddish alsacien \u00e9crits en lettres h\u00e9bra\u00efques. La porosit\u00e9 entre les Juifs d\u2019Alsace et ceux de r\u00e9gions allemandes telles le Palatinat, la Bavi\u00e8re, le pays de Bade est grande. A partir de 1784, notamment sous l\u2019influence de Cerf Berr (1726 \u2013 1793), repr\u00e9sentant de la \u00ab\u00a0Nation juive d\u2019Alsace\u00a0\u00bb aupr\u00e8s des pouvoirs publics, des lettres patentes \u00e9dict\u00e9es par Louis XVI commencent \u00e0 desserrer l\u2019\u00e9tau\u00a0: Les Juifs peuvent par exemple louer des terres \u00e0 condition de les exploiter eux-m\u00eames, sans employer de chr\u00e9tiens. En contrepartie, il y a d\u2019autres restrictions comme la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019obtenir une autorisation royale pour se marier. Quelques temps avant, le r\u00e9volutionnaire Stanislas de Clermont-Tonnerre avait prononc\u00e9 le 23 d\u00e9cembre 1789 un c\u00e9l\u00e8bre discours sur l\u2019assimilation qui exprime bien la conception fran\u00e7aise de la Nation et au cours duquel il d\u00e9clarait\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut tout refuser aux Juifs comme nation et tout accorder aux Juifs comme individus\u00a0\u00bb<\/p>\n Plus tard, Napol\u00e9on Bonaparte organise le culte, cr\u00e9e les consistoires. Il \u00e9tablit \u00e9galement l\u2019\u00e9tat-civil en 1808 qui oblige tous les Juifs alsaciens \u00e0 prendre et figer un nom de famille (ce qui facilite grandement toute recherche g\u00e9n\u00e9alogique). Parall\u00e8lement, il promulgue des d\u00e9crets, dits inf\u00e2mes, qui reviennent sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 compl\u00e8te des Juifs en tant que citoyens (2), marquant ainsi encore la m\u00e9fiance existante vis-\u00e0-vis des Juifs. Ces d\u00e9crets seront abolis une dizaine d\u2019ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n Devenus enfin citoyens, les Juifs issus de familles originaires d\u2019Alsace, qu\u2019ils y soient ou non rest\u00e9s apr\u00e8s 1870,\u00a0 purent prendre le chemin de la modernit\u00e9. Ils furent peu \u00e0 peu accept\u00e9s dans les grands corps de l\u2019Etat. Ils devinrent souvent, au fil du temps, m\u00e9decins, avocats, industriels, professeurs, chercheurs, officiers de l\u2019arm\u00e9e\u2026 Non sans difficult\u00e9, en butte souvent \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme\u00a0; il y eut l\u2019affaire Dreyfus, les ligues antis\u00e9mites, les horreurs diffus\u00e9es par La libre parole, <\/em>le journal de Drumont\u2026 Et il y eut plus tard cette n\u00e9gation totale des droits accord\u00e9s \u00e0 la R\u00e9volution que fut le r\u00e9gime de Vichy, et les d\u00e9portations et morts que celle-ci entra\u00eena.<\/p>\n En 1871 lors de l\u2019annexion de l\u2019Alsace par l\u2019Allemagne 15\u00a0000 Juifs d\u2019Alsace, soit environ 25%, ont opt\u00e9 pour la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Parmi ceux qui restant en Alsace furent allemands jusqu\u2019en 1918, certains quitt\u00e8rent l\u2019Alsace dans les ann\u00e9es 30 voyant le danger nazi se rapprocher et l\u2019antis\u00e9mitisme grandir en Alsace.<\/p>\n Des Juifs d\u2019Europe de l\u2019Est, d\u00e8s la fin du 19\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, puis \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 de nombreux Juifs du Maghreb sont venus agrandir la communaut\u00e9 juive alsacienne, qui reste cependant peu nombreuse en regard de ce qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 et est d\u00e9sormais majoritairement cantonn\u00e9e aux villes, en particulier Strasbourg.<\/p>\n Si vous allez faire un tour en Alsace, au-del\u00e0 des sites encore actifs, vous pourrez trouver de nombreuses traces de la vie juive pass\u00e9e\u00a0: des synagogues d\u00e9saffect\u00e9es qui peu \u00e0 peu se transforment en salles polyvalentes, en logements, en lieu d\u2019archives\u2026, des cimeti\u00e8res juifs plus ou moins entretenus, et aussi\u00a0 des traces de la stigmatisation des Juifs\u00a0: des gargouilles se moquant des juifs comme \u00e0 Colmar par exemple (la truie aux juifs\u2026), des Juifs repr\u00e9sent\u00e9s avec leur chapeau pointu, etc.<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences\u00a0:<\/p>\n Un site tr\u00e8s complet sur le juda\u00efsme alsacien<\/a> Mus\u00e9es\u00a0: Partie \u00e0 la recherche de mes anc\u00eatres, tous Juifs et pour la plupart d\u2019origine d’Alsace\/Lorraine, je me suis aper\u00e7ue que bien peu de gens connaissent cette histoire des communaut\u00e9s juives en Alsace ou Lorraine. Je m\u2019attacherai dans ce premier article … Continuer la lecture
\nL\u2019Alsace a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9gion majoritairement catholique mais avec une forte composante protestante. Les Juifs n\u2019y ont jamais repr\u00e9sent\u00e9 plus de quelques pour cent mais, au regard de l\u2019ensemble des Juifs sur le p\u00e9rim\u00e8tre de la France actuelle, ils en \u00e9taient une composante importante. L\u2019Alsace vit encore maintenant, comme le territoire de l’ancienne Lorraine occup\u00e9e, dans un r\u00e9gime concordataire<\/a>, sans s\u00e9paration de l\u2019Eglise et l\u2019Etat.<\/p>\n<\/a>
\nA la veille de la R\u00e9volution l\u2019Alsace compte de 20\u00a0000 \u00e0 25\u00a0000 Juifs, soit 3% de la population totale de la province et 50% de la population juive du royaume (1).<\/p>\n
\nEn 1785, la soci\u00e9t\u00e9 royale des sciences de Metz met au concours le sujet suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Est-il un moyen de rendre les Juifs plus utiles et plus heureux en France\u00a0?<\/em>\u00a0\u00bb
\nL\u2019Abb\u00e9 Gr\u00e9goire, d\u2019une petite localit\u00e9 pr\u00e8s de Lun\u00e9ville, gagne le concours et exer\u00e7e une influence d\u00e9cisive pour qu\u2019apr\u00e8s de multiples d\u00e9bats, y compris entre les communaut\u00e9s juives des diff\u00e9rentes r\u00e9gions, la R\u00e9volution fasse de l\u2019ensemble des Juifs de France des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re, le 27 septembre 1791.<\/p>\n
\nIls partent s\u2019\u00e9tablir dans les villes de\u00a0 la partie de Lorraine non annex\u00e9e (Nancy particuli\u00e8rement), \u00e0 Belfort ou dans le Territoire de Belfort, \u00e0 Paris, dans des villes industrielles pour ceux qui avaient d\u00e9velopp\u00e9 une industrie en Alsace, en Am\u00e9rique du Nord ou du Sud dans certains cas, en Alg\u00e9rie. Par exemple, pour une partie de ma famille, Nancy et Belfort furent des \u00e9tapes interm\u00e9diaires avant Paris. Pour une autre partie de la famille, ce fut Elbeuf o\u00f9 la famille Blin et alli\u00e9s transporta son usine de Bischwiller (3).<\/p>\n\n
\nDeux livres (parmi d’autres):
\nJuifs d\u2019Alsace, huit si\u00e8cles d\u2019histoire <\/em>\u2013 association Morasha \u2013 \u00e9ditions COPRUR
\nLe juda\u00efsme alsacien – <\/em>\u00e9ditions La Nu\u00e9e Bleue<\/p>\n
\n-Le mus\u00e9e judeo-alsacien de Bouxwiller<\/a>\u00a0: Il se situe dans la commune de Bouxwiller, dans le d\u00e9partement du Bas-Rhin, o\u00f9 une communaut\u00e9 juive a longtemps prosp\u00e9r\u00e9. Install\u00e9 dans l’ancienne synagogue du village, le mus\u00e9e retrace la culture jud\u00e9o-alsacienne.
\n–Mus\u00e9e du patrimoine et du juda\u00efsme alsacien<\/a> \u00e0 Marmoutier
\n-Et, bien s\u00fbr, le MAJH \u00e0 Paris<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"