![\"\"](\"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Bohemiens1866.jpg\")
<\/a>Mais l’essor industriel, l’urbanisation croissante, et les mutations sociales changent l’image de ces \u00ab\u00a0Boh\u00e9miens<\/i>\u00a0\u00bb\u00a0:\u00a0 bient\u00f4t stigmatis\u00e9s comme vagabonds, voleurs de poules, porteurs de maladies, asociaux, ils deviennent la cible de discours x\u00e9nophobes et de plus en plus priv\u00e9s de lieux de stationnement.<\/p>\nLes pouvoirs publics cherchent aussi \u00e0 contr\u00f4ler cette population insaisissable. En mars 1895, le gouvernement organise un recensement qui d\u00e9compte \u00ab\u00a025 000 nomades en bandes voyageant en roulottes<\/i>\u00a0\u00bb. En France, \u00e0 partir de 1939<\/b><\/p>\n D\u00e8s l’entr\u00e9e en guerre de la France, les \u00ab\u00a0Nomades\u00a0\u00bb sont per\u00e7us comme des \u00e9trangers, tra\u00eetres potentiels. En octobre 1939, les nomades sont interdits de circulation et assign\u00e9<\/b>s \u00e0 r\u00e9sidence <\/b> dans plusieurs d\u00e9partements. Un d\u00e9cret, pr\u00e9cisant cependant que \u00ab\u00a0les forains, industriels et commer\u00e7ants honorablemant connus\u00a0<\/i>\u00bb ne sont pas concern\u00e9s, \u00e9tend ces mesures \u00e0 toute la France en avril 1940. Priv\u00e9es de ressources, de nombreuses familles plongent dans la mis\u00e8re.<\/p>\n E<\/b>n octobre 1940, apr\u00e8s l’armistice, <\/b>en zone occup\u00e9e<\/b>, l’Allemagne rationalise cette s\u00e9gr\u00e9gation, sur la base de ses crit\u00e8res raciaux. Elle charge les autorit\u00e9s administratives fran\u00e7aises d’organiser et prendre en charge l’internement des <\/b>Zigeuner<\/b><\/i>.<\/p>\n Lors d’arrestations massives organis\u00e9es par les pr\u00e9fets, qui s’interrogent sur la d\u00e9finition de Zigeuner\u00a0\u00bb et ne distinguent pas toujours \u00ab\u00a0nomades\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0forains\u00a0\u00bb, les familles sont d’abord rassembl\u00e9es en d\u00e9sordre dans des lieux d\u00e9saffect\u00e9s insalubres, puis transf\u00e9r\u00e9es dans des camps d’internement. En novembre 1941, environ 3 300 personnes sont intern\u00e9es dans 15 camps\u00a0; en janvier 1943, \u00e0 la suite de lib\u00e9ration de certaines familles foraines,, 2 200 nomades sont encore intern\u00e9s dans 8 camps. On peut citer les camps de M\u00e9rignac (Gironde), de Linas-Montlh\u00e9ry (Essonne), de Montreuil-Bellay (Maine et Loire), de Jargeau (Loiret), de Poitiers (Vienne)..<\/p>\n En zone libre<\/b>, les familles nomades sont divis\u00e9es en deux cat\u00e9gories\u00a0: celles qui se d\u00e9pla\u00e7aient dans cette zone avant la guerre restent simplement assign\u00e9es \u00e0 r\u00e9sidence; celles qui viennent des espaces alsaciens ou mosellans, expuls\u00e9es par les Allemands, de nationalit\u00e9 fran\u00e7aise pour la plupart, sont intern\u00e9es au m\u00eame titre que les familles juives et les milliers d’\u00e9trangers fuyant le nazisme, dans les camps d’Agde, Argel\u00e8s, Bacar\u00e8s, Rivesaltes ou Gurs. Deux camps r\u00e9serv\u00e9s aux nomades sont cr\u00e9\u00e9s par le r\u00e9gime de Vichy, \u00e0 Lannemezan (Hautes Pyr\u00e9n\u00e9es) et \u00e0 Saliers (Bouches du Rh\u00f4ne)\u00a0; ce dernier con\u00e7u comme un instrument de propagande du r\u00e9gime de Vichy, est construit pr\u00e8s d’Arles \u00ab\u00a0berceau de la race gitane<\/i>\u00a0\u00bb pour s\u00e9parer \u00ab\u00a0la race nomade<\/i>\u00a0\u00bb des autres intern\u00e9s, les faire travailler et les s\u00e9dentariser. En zone occup\u00e9e comme en zone libre, les conditions d’internement <\/b>des Nomades<\/b>, toujours encadr\u00e9s par des gendarmes ou des policiers fran\u00e7ais, sont pr\u00e9caires\u00a0: au moment de leur arrestation, les Nomades se voient confisquer tous leurs biens\u00a0, voitures, roulottes, chevaux, outils de travail, appareils de projection.. Les nombreux transferts d’un camp \u00e0 un autre sont chaotiques, souvent assortis de brutalit\u00e9s; arriv\u00e9es au camp, les familles s’entassent dans des baraquements sommaires derri\u00e8re des barbel\u00e9s, affrontent la faim, le froid, les maladies, la promiscuit\u00e9, le manque d’hygi\u00e8ne, les corv\u00e9es impos\u00e9es. Les plus faibles ne r\u00e9sistent pas \u00e0 ces conditions et la mortalit\u00e9 infantile est \u00e9lev\u00e9e. En Allemagne<\/b>, en Europe de l’Est et dans les Balkans, le nazisme a men\u00e9 contre les \u00ab\u00a0Zigeuner\u00a0\u00bb une politique d’extermination qui a fait plus de 200 000 victimes Roms et Sinti. En France<\/b>, m\u00eame si plusieurs dizaines d’hommes venant du camp de Poitiers ont et\u00e9 d\u00e9port\u00e9s en 1943 pour servir de main d’oeuvre forc\u00e9e dans les camps allemands, l’internement des Nomades, (environ 6 500 personnes), et leur traitement indigne, n’a pas conduit \u00e0 leur d\u00e9portation massive, comme ce fut le cas pour les Juifs.<\/p>\n Contre toute attente, cet internement perdure \u00e0 la Lib\u00e9ration<\/strong>, et jusqu’en 1946\u00a0: l’absence de domicile fixe inspire la suspicion, les Nomades restent de potentiels ennemis int\u00e9rieurs et l’internement est vu comme un moyen de contribuer \u00e0 leur s\u00e9dentarisation. Ils ne r\u00e9cup\u00e8rent pas les biens ni l’argent confisqu\u00e9s et n’ont re\u00e7u aucune indemnisation.<\/p>\n Les contr\u00f4les instaur\u00e9s par la loi de 1912 et le carnet anthropom\u00e9trique resteront en usage jusqu\u00a0‘en 1969, les Nomades deviennent alors des \u00ab\u00a0Gens du voyage\u00a0\u00bb titulaires de \u00ab\u00a0livrets de circulation\u00a0\u00bb. Ce dispositif, encore discriminant, est supprim\u00e9 en janvier 2017.<\/p>\n ***<\/p>\n Cette belle exposition repose sur un s\u00e9rieux travail d’archives et explore les faits sans les rapporter \u00e0 un champ d’explication d’ordre socio-politique. Des questions se posent pourtant, suscit\u00e9es par la richesse des documents produits.<\/p>\n Ainsi, comment interpr\u00e9ter le passage du terme \u00ab\u00a0Boh\u00e9miens\u00a0\u00bb, utilis\u00e9 dans un arr\u00eat\u00e9 imp\u00e9rial de 1866, \u00e0 celui de \u00ab\u00a0Nomades\u00a0\u00bb pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 d\u00e8s la fin du si\u00e8cle\u00a0? Doit on comprendre que les pouvoirs publics ont voulu \u00e9viter une d\u00e9nomination raciale ou bien plut\u00f4t ont-ils choisi de mettre dans le m\u00eame sac les \u00ab\u00a0sans domicile fixe\u00a0\u00bb de toutes cat\u00e9gories\u00a0?<\/p>\n Par quels d\u00e9tours id\u00e9ologiques le nomadisme comme mode de vie, la simple itin\u00e9rance ou l’absence de domicile fixe ont-ils \u00e9t\u00e9 en quelque sorte racialis\u00e9s par l’\u00e9tiquetage anthropom\u00e9trique des Nomades\u00a0?<\/p>\n Comment comprendre le taux tr\u00e8s faible de \u00a0zigeuner\u00a0\u00bb d\u00e9port\u00e9s de France alors qu’ils l’ont \u00e9t\u00e9 massivement en Allemagne et dans les autres pays conquis\u00a0?<\/p>\n Cette exposition, sur l’histoire mal connue des pers\u00e9cutions de Tsiganes, Roms et autres \u00ab\u00a0Nomades\u00a0\u00bb, s’inscrit dans l’action r\u00e9guli\u00e8re du M\u00e9morial de la shoah associant au g\u00e9nocide juif une documentation ouverte et solidaire concernant d’autres g\u00e9nocides.<\/p>\n Cf. M\u00e9morial de la Shoah, L\u2019internement des Nomades une histoire fran\u00e7aise<\/a> (1940-1946)<\/em> du 14 novembre 2018 au 17 mars 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On a pu d\u00e9couvrir au M\u00e9morial de la Shoah une exposition particuli\u00e8rement instructive sur l’internement des \u00ab\u00a0nomades\u00a0\u00bb en France pendant la derni\u00e8re guerre, traitement mis en perspective des politiques discriminantes men\u00e9es \u00e0 l’\u00e9gard des \u00ab\u00a0Romanichels\u00a0\u00bb en France ou des \u00ab\u00a0Zigeuner\u00a0\u00bb … Continuer la lecture
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\nEn 1907, pour des \u00ab\u00a0raisons de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, le gouvernement cr\u00e9e une police r\u00e9gionale. En 1912, une loi r\u00e9glemente \u00ab\u00a0l‘exercice des professions ambulantes et la circulation des Nomades<\/i>\u00a0\u00bb,<\/a> et instaure un carnet anthropom\u00e9trique individuel d’identit\u00e9<\/i>, obligatoire \u00e0 partir de 13 ans, servant \u00e0 contr\u00f4ler les\u00a0 d\u00e9placements et les liens familiaux.
\nCette nouvelle loi enferme d\u00e9sormais des itin\u00e9rants, qui pouvaient l’\u00eatre de mani\u00e8re occasionnelle, dans des cat\u00e9gories administratives fig\u00e9es et attach\u00e9es \u00e0 toute la famille. Le terme \u00ab\u00a0nomade\u00a0\u00bb associ\u00e9 au carnet anthropom\u00e9trique sous-tend de fait une conception identitaire et h\u00e9r\u00e9ditaire du statut impos\u00e9. Entre les deux guerres, les mesures d’exclusion ne feront que se renforcer.<\/p>\n<\/a>En Allemagne<\/b>, comme en France , les Zigeuner sont confront\u00e9s \u00e0 la fin du 19eme si\u00e8cle \u00e0 l’hostilit\u00e9 de la population et des pouvoirs publics, mais c’est l’arriv\u00e9e au pouvoir des nazis en1933 qui inscrit leur pers\u00e9cution dans le cadre d’une politique raciale clairement \u00e9nonc\u00e9e. En 1938, Himmler promulgue un d\u00e9cret destin\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0combattre le fl\u00e9au tsigane\u00a0<\/i>\u00bb\u00a0: hommes, femmes et enfants sont intern\u00e9s dans des camps, recens\u00e9s dans toute l’Allemagne et class\u00e9s selon des crit\u00e8res \u00ab\u00a0raciaux\u00a0\u00bb – caract\u00e8res plus ou moins \u00e9loign\u00e9s de la \u00ab\u00a0race nordique\u00a0\u00bb – \u00e9tablis par un institut pseudo-scientifique nazi, le \u00ab\u00a0Service de recherche d’hygi\u00e8ne raciale\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/a>Ce camp de Poitiers, par exemple, cr\u00e9\u00e9 en 1939 pour les r\u00e9fugi\u00e9s r\u00e9publicains espagnols, retient \u00e0 partir d’octobre 40, et jusqu’en 1943, un grand nombre de nomades fran\u00e7ais et \u00e9trangers. Au printemps 1941, ils sont rejoints par les familles de Juifs \u00e9trangers recens\u00e9s dans la Poitou (151 adultes et 158 enfants) et tissent avec eux des liens d’entraide et de solidarit\u00e9 qui vont permettre \u00e0 des enfants juifs d’\u00e9chapper \u00e0 la d\u00e9portation. Au 1er d\u00e9cembre 1941, le camp de Poitiers compte, rassembl\u00e9s dans une quinzaine de baraques, 801 intern\u00e9s, 27 Espagnols, 452 Nomades et 322 Juifs<\/p>\n
\nEntre octobre 1940 et ao\u00fbt 1944, pr\u00e8s de 2 000 nomades ont \u00e9t\u00e9 intern\u00e9s dans cette zone, dite \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb sous le gouvernement de Vichy, puis \u00ab\u00a0zone sud\u00a0\u00bb apr\u00e8s son occupation par les forces allemandes et italiennes en novembre 1942.<\/p>\n
\nLes enfants repr\u00e9sentent le tiers de cette population nomade. Sur demande des autorit\u00e9s allemandes, l’administration fran\u00e7aise organise tant bien que mal des classes pour apprendre \u00e0 lire et \u00e0 compter, ainsi que l’instruction religieuse confi\u00e9e \u00e0 un cur\u00e9 qui assure messe et cat\u00e9chisme. Dans certains cas, des enfants sont s\u00e9par\u00e9s de leur famille et plac\u00e9s \u00ab\u00a0afin de les soustraire \u00e0 l’influence de leurs parents<\/em>\u00a0\u00bb,<\/p>\n
\nLe \u00ab\u00a0d\u00e9cret d’Auschwitz\u00a0\u00bb du 16 d\u00e9cembre 1942 va s’appliquer \u00e0 partir d’avril 1943 aux Juifs et aux \u00ab\u00a0Tsiganes\u00a0\u00bb de Belgique et des Pays-Bas mais aussi du nord de la France (Nord et Pas de Calais) rattach\u00e9 au commandement militaire allemand, . Toutes les familles sont rassembl\u00e9es au camp de Malines d’o\u00f9 partiront, entre 1942 et 1944, 28 convois de plus de 25 000 d\u00e9port\u00e9s juifs.
\nLe 15 janvier 1944, le convoi Z achemine 351 \u00ab\u00a0zigeuner\u00a0\u00bb de toutes nationalit\u00e9s (dont 145 fran\u00e7ais), essentiellement des femmes et des enfants de moins de 15ans, vers Auschwits-Birkenau, dans le zigeunerlager. Sur les 23 000 Zigeuner intern\u00e9s dans ce \u00ab\u00a0camp des familles\u00a0\u00bb, plus de 18000 y ont p\u00e9ri.<\/p>\n<\/a>Et aussi, \u00e9videmment, comment expliquer la diff\u00e9rence de traitement en France pendant la derni\u00e8re guerre entre ces deux minorit\u00e9s sociales stigmatis\u00e9es, Juifs, d\u00e9port\u00e9s et assassin\u00e9s en masse \u00e0 Auschwitz, et Nomades,\u00a0 parqu\u00e9s, maltrait\u00e9s, m\u00e9pris\u00e9s mais finalement peu touch\u00e9s, sur le sol fran\u00e7ais, par la d\u00e9portation\u00a0?<\/p>\n