{"id":2482,"date":"2022-03-22T18:31:50","date_gmt":"2022-03-22T17:31:50","guid":{"rendered":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/?p=2482"},"modified":"2022-03-22T18:31:50","modified_gmt":"2022-03-22T17:31:50","slug":"richard-malka-le-droit-demmerder-dieu-editions-grasset-2021-81-pages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/richard-malka-le-droit-demmerder-dieu-editions-grasset-2021-81-pages\/","title":{"rendered":"Richard Malka : le droit d’emmerder Dieu, \u00e9ditions Grasset 2021 (81 pages)"},"content":{"rendered":"

Richard Malka, n\u00e9 en 1968, est un avocat sp\u00e9cialiste du droit de la presse. Il est aussi sc\u00e9nariste de bandes dessin\u00e9es et romancier. Il d\u00e9bute en 1992 au cabinet de Georges Kiejman (ministre sous la pr\u00e9sidence de Mitterand), qu’il assiste en 2007 comme d\u00e9fenseur du journal Charlie Hebdo dans le proc\u00e8s dit \u00ab\u00a0des caricatures de Mahomet\u00a0\u00bb,<\/a> intent\u00e9 par le CCIF*, la Mosqu\u00e9e de Paris et l’UOIF*. Il devient leur avocat et se lie d’amiti\u00e9 avec ses membres, en particulier Charb \u00e0 qui il rend hommage en \u00e9pilogue de son livre. Depuis 2020, il d\u00e9fend Mila, une jeune femme harcel\u00e9e et menac\u00e9e de mort sur les r\u00e9seaux sociaux pour avoir tourn\u00e9 l’Islam en d\u00e9rision.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Une du 12\/09\/2012<\/p><\/div>\n

Son essai le Droit d’emmerder Dieu<\/em> re\u00e7oit le prix du Livre politique, d\u00e9cern\u00e9 par un comit\u00e9 de journalistes, en 2022. Il s’agit de la transcription \u00e9crite raccourcie de sa plaidoirie au proc\u00e8s (du 2 septembre au 16 d\u00e9cembre 2020) des attentats des 7, 8 et 9 janvier 2015. Au jour 48 de ce proc\u00e8s ponctu\u00e9 par d’autres attentats (25 septembre devant les anciens locaux de Charlie Hebdo, 16 octobre contre l’enseignant Samuel Paty, 29 octobre dans la basilique Notre-Dame de Nice), l’avocat, qui d\u00e9fend non les parties civiles mais la personne morale du journal, plaide haut et fort pour la libert\u00e9 d’expression, \u00ab\u00a0m\u00e8re de toutes les libert\u00e9s\u00a0\u00bb selon Mirabeau, revendiqu\u00e9e par les philosophes des Lumi\u00e8res, inscrite dans la D\u00e9claration des droits de l’homme et du citoyen en 1791* (avec la suppression du d\u00e9lit de blasph\u00e8me dans le nouveau code p\u00e9nal), concr\u00e9tis\u00e9e en 1881 avec la loi sur la libert\u00e9 de la presse*, seule capable de nous assurer un avenir collectif pacifi\u00e9. La libert\u00e9 de critiquer les id\u00e9es et les croyances par la satire, la caricature (sans critiquer les personnes) est un h\u00e9ritage civilisationnel pr\u00e9cieux, arrach\u00e9 de haute lutte \u00e0 l’Etat et \u00e0 l’Eglise et symbolis\u00e9 par la loi sur la la\u00efcit\u00e9 de 1905. Y renoncer c’est renoncer \u00e0 notre histoire universaliste, o\u00f9 le droit l’emporte sur la force, la raison sur la croyance. <\/p>\n

Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 ces trag\u00e9dies<\/strong> (Charlie Hebdo*, Montrouge* et l’Hypercacher*)? Richard Malka rappelle les \u00e9tapes de le l’histoire des caricatures.<\/a> D’abord l’assassinat par un islamiste en novembre 2004 \u00e0 Amsterdam du r\u00e9alisateur Theo Van Gogh* (personnage peu sympathique id\u00e9ologiquement, l’avocat ne l’occulte pas, mais qui ne m\u00e9ritait pas la mort pour autant), pour avoir r\u00e9alis\u00e9 avec Ayaan Hirsi Ali, une n\u00e9erlandaise d’origine somalienne, un documentaire qui d\u00e9nonce la soumission des femmes dans l’islam. Ce premier choc entra\u00eene la publication de quelques caricatures de Mahomet en septembre 2005 dans un journal de centre droit danois. Ce qui suscite tr\u00e8s peu de r\u00e9actions, y compris dans le monde musulman. En d\u00e9cembre 2005 des imams danois des Fr\u00e8res musulmans, d\u00e9\u00e7us par le manque de r\u00e9actions, renforcent le dossier avec trois caricatures du Proph\u00e8te trafiqu\u00e9es, ouvertement outrageantes, deux venant de sites supr\u00e9macistes blancs, la troisi\u00e8me d’une photo de la f\u00eate du cochon \u00e0 Tulle. Cette falsification de la v\u00e9rit\u00e9 produit l’embrasement du monde arabe, des menaces de mort pour les dessinateurs danois et les premi\u00e8res r\u00e9actions politiques hostiles au blasph\u00e8me de l’ONU, de Jacques Chirac ou de Bill Clinton appelant \u00ab\u00a0\u00e0 de la retenue\u00a0\u00bb. En France le journal France Soir publie les caricatures, son directeur est d\u00e9barqu\u00e9 et en solidarit\u00e9 Charlie Hebdo les publie \u00e0 son tour en f\u00e9vrier 2006. Le proc\u00e8s intent\u00e9 par sept associations musulmanes danoises est gagn\u00e9 par le journal danois\u00a0 et pareillement en France (voir introduction).<\/p>\n

Dans un autre chapitre de sa plaidoirie<\/strong> Richard Malka d\u00e9nonce ceux qui \u00e0 force de complaisance et de l\u00e2chet\u00e9 ont renonc\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 d’expression et en particulier une certaine Gauche fran\u00e7aise (dont il vient) qui a selon lui une responsabilit\u00e9 historique dans cette affaire, ce qui est une des causes de son d\u00e9clin actuel. En culpabilisant Charlie Hebdo et ses soutiens au nom d’une pr\u00e9tendue islamophobie de ces derniers et au nom du statut victimaire des musulmans, ils ont entretenu depuis 2006 un climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re qui a insidieusemlent contribu\u00e9 aux trag\u00e9dies de 2015. Le journal qui depuis sa cr\u00e9ation fustige et caricature toutes les institutions, arm\u00e9e, Etat, religions, police etc., devrait faire une exception pour l’Islam? Une id\u00e9e ou une croyance qu’on ne peut critiquer est un dogme. Ceux que R.Malka nomme \u00ab\u00a0les enfants g\u00e2t\u00e9s de la r\u00e9publique\u00a0\u00bb ont non seulement abandonn\u00e9 le journal \u00e0 ses morts et \u00e0 son bunker actuel, mais aussi leurs valeurs h\u00e9rit\u00e9es des Lumi\u00e8res. par des propos faux ou injurieux . Par exemple apr\u00e8s la une du 19 septembre\u00a0 2012 (voir image ci-dessus) Daniel Cohn Bendit sur BFM TV\u00a0 \u00ab\u00a0ils doivent aimer se faire mal…se faire peur\u00a0\u00bb, Pascal Boniface, g\u00e9opolitologue, dans le Nouvel Observateur, \u00ab\u00a0le pire service \u00e0 rendre \u00e0 ce journal serait qu’un acte violent soit commis contre lui\u00a0\u00bb, Mehdi Meklat, animateur du Bondy blog*, adoub\u00e9 par de nombreux journalistes de France Inter et par les Inrockuptibles, tweetant en 2014 \u00ab\u00a0je vous (journalistes de Charlie) souhaite la mort\u00a0\u00bb et des propos plus injurieux que je ne citerai pas, Pour Richard Malka les Fran\u00e7ais musulmans doivent \u00eatre trait\u00e9s comme les autres, ils ne sont ni des envahisseurs, ni des victimes. (Interview du journal T\u00e9l\u00e9gramme du<\/a> 9 octobre 2021). Apr\u00e8s les attentats les discours de ces \u00ab\u00a0enfants g\u00e2t\u00e9s\u00a0\u00bb ont gagn\u00e9 encore en violence.\u00a0 C’est Emmanuel Todd, anthropologue, qualifiant la manifestation du 11 janvier 2015 \u00ab\u00a0de d\u00e9fil\u00e9 de la France blanche catholique moisie\u00a0\u00bb. Dani\u00e8le Obono, d\u00e9put\u00e9e France insoumise de la R\u00e9publique, qui le 11 janvier 2015, \u00e9crit publiquement dans son blog qu’elle refuse de pleurer pour Charlie mais pleure sur ses camarades de gauche qui \u00ab\u00a0sont Charlie et qui d\u00e9filent\u00a0\u00bb. C’est l’article assez sid\u00e9rant de Virginie Despentes publi\u00e9 conjointement par les Inrockuptibles et Lib\u00e9ration le 17 janvier 2015 \u00a0\u00bb J’ai \u00e9t\u00e9 les gars qui entrent avec leurs armes…et avaient d\u00e9cid\u00e9 de mourir debout…j’ai aim\u00e9 ceux-l\u00e0 qui ont fait lever leurs victimes en leur demandant leur identit\u00e9 avant de viser au visage…\u00a0\u00bb !!!Et l’avocat de citer aussi des rappeurs tr\u00e8s virulents comme Nekfeu,\u00a0 des associations hostiles au journal comme le Mrap* (revenu depuis sur son attitude et pr\u00e9sent au proc\u00e8s), la Ligue des droits de l’homme. Richard Malka termine cependant sur une note d’espoir : les discours politiques sont plus apais\u00e9s en ce qui concerne Charlie et ses caricatures ( peut-\u00eatre aussi celles-ci sont-elles devenues moins virulentes?) et de nouveaux r\u00e9f\u00e9rents sont apparus dans la communaut\u00e9 musulmane fran\u00e7aise enclins \u00e0 la nuance et \u00e0 la transmission d’un islam des Lumi\u00e8res, comme Chems-Eddine Hafiz, le nouveau Recteur de la Mosqu\u00e9e de Paris.\"\"<\/a><\/p>\n

A titre personnel<\/strong> cette ode \u00e0 la vie et \u00e0 la libert\u00e9, ce livre concis, document\u00e9 et sensible, m’a renforc\u00e9e dans mes convictions la\u00efques et universalistes. Les caricatures, m\u00eame si je n’appr\u00e9cie pas toujours leur outrance, sont un apport historique et essentiel au d\u00e9bat d\u00e9mocratique si menac\u00e9. Contre la terreur ( ici des djihaddistes), nous devons rester fermes sur nos convictions si particuli\u00e8res en France, celles d’une R\u00e9publique une, la\u00efque et indivisible. non communautariste. Ces principes n’emp\u00eachent nullement les combats contre les racismes et les discriminations dont les journalistes de Charlie Hebdo ont toujours \u00e9t\u00e9 des \u00e9tendards. Mais une vigilance constante s’impose. Apr\u00e8s l’assassinat de Samuel Paty en octobre 2020, pass\u00e9 le premier \u00e9tat de sid\u00e9ration, j’ai entendu personnellement et publiquement \u00e0 nouveau de curieux discours sur ce professeur qui \u00ab\u00a0n’aurait pas d\u00fb utiliser ces caricatures, que cela peut heurter certains \u00e9l\u00e8ves, etc.\u00a0\u00bb Voil\u00e0 pourquoi la lecture de cet essai est si salutaire. A ce propos on peut relire le puissant article de Voltaire sur le fanatisme religieux\u00a0<\/a> (Dictionnaire philosophique, 1764)<\/p>\n

NOTES<\/strong><\/p>\n

CCIF<\/strong> : collectif contre l’islamophobie en France, dissoute en 2020.<\/p>\n

UOIF<\/strong> : union des organisations islamiques de France, li\u00e9e aux Fr\u00e8res musulmans.<\/p>\n

Droit au blasph\u00e8me en France<\/strong> <\/a>: l’article 10 garantit la libert\u00e9 d’expression \u00ab\u00a0nul ne doit \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions m\u00eame religieuses\u00a0\u00bb. (pour la petite histoire, le d\u00e9lit de blasph\u00e8me a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 en Alsace-Moselle …en 2017).<\/p>\n

Loi du 29 juillet 1881<\/strong> <\/a>: d\u00e9battue houleusement \u00e0 l’Assembl\u00e9e. c\u00e9l\u00e8bre phrase de Cl\u00e9menceau \u00ab\u00a0Dieu se d\u00e9fendra bien lui-m\u00eame, il n’a pas besoin pour cela de la Chambre des d\u00e9put\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Attentats des 7, 8 et 9 janvier 2015<\/strong> :\u00a0 au si\u00e8ge de Charlie Hebdo par les fr\u00e8res Kouachi (12 morts\u00a0 et 5 bless\u00e9s), \u00e0 Montrouge l’agent de police Clarissa Jean-Philippe assassin\u00e9e par Coulibaly, \u00e0 l’Hypercacher de la porte de Vincennes quatre victimes juives\u00a0 de Coulibaly<\/p>\n

Theo Van Gogh (1957-2004)<\/a> <\/strong>: arri\u00e8re petit-neveu du peintre, r\u00e9alisateur de films tr\u00e8s connu aux Pays -Bas. Provocateur, tenant parfois des propos racistes et antis\u00e9mites.<\/p>\n

Bondy blog<\/strong><\/a> : m\u00e9dia en ligne cr\u00e9\u00e9 en novembre 2005 au moment des \u00e9meutes dans les banlieues. Il a pour vocation d’\u00eatre la voix des quartiers populaires et des diversit\u00e9s ethniques. Il est h\u00e9berg\u00e9 par le journal Lib\u00e9ration. Il est l’objet de diverses pol\u00e9miques au sujet de sa suppos\u00e9e sympathie pour l’islamisme. Apr\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation en 2017 de ses tweets antis\u00e9mites, homophobes et sexistes, le blogueur Mehdi Meklat en est exclu. Laurent Cantet vient d’en tirer un film Arthur Rambo <\/em>(2021).<\/p>\n

MRAP<\/strong> : mouvement contre le racisme et pour l’amiti\u00e9 entre les peuples<\/p>\n

Interview de Richard Malka au centre d’action la\u00efque de Bruxelles<\/a><\/p>\n

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Richard Malka, n\u00e9 en 1968, est un avocat sp\u00e9cialiste du droit de la presse. Il est aussi sc\u00e9nariste de bandes dessin\u00e9es et romancier. Il d\u00e9bute en 1992 au cabinet de Georges Kiejman (ministre sous la pr\u00e9sidence de Mitterand), qu’il assiste … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[12,44,16],"class_list":["post-2482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-droits-humains","tag-islam","tag-livre"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2482"}],"version-history":[{"count":62,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2551,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2482\/revisions\/2551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}