{"id":4037,"date":"2025-10-18T08:39:51","date_gmt":"2025-10-18T07:39:51","guid":{"rendered":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/?p=4037"},"modified":"2025-10-18T08:39:53","modified_gmt":"2025-10-18T07:39:53","slug":"toutes-les-vies-de-theo-roman-de-nathalie-azoulai-p-o-l-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/toutes-les-vies-de-theo-roman-de-nathalie-azoulai-p-o-l-2025\/","title":{"rendered":"Toutes les vies de Th\u00e9o, roman de Nathalie Azoulai (P.O.L, 2025)"},"content":{"rendered":"

Th\u00e9o Ravier et L\u00e9a Woks<\/strong> se rencontrent \u00e0 25 ans lors de s\u00e9ances de tir, en 1998. Tr\u00e8s vite ils s’installent ensemble, et\u00a0 trois ans apr\u00e8s ont une fille, No\u00e9mie. L\u00e9a est avocate,\u00a0 \"\"<\/a> Th\u00e9o\u00a0 est un historien d’art d’origine bretonne et allemande. La m\u00e8re de Th\u00e9o, Marie, a \u00e9lev\u00e9 son fils dans la culpabilit\u00e9 de la Shoah. L\u00e9a, d’origine juive ashk\u00e9naze, appartient \u00e0 une famille la\u00efque, plus tourn\u00e9e vers le pass\u00e9 que vers Isra\u00ebl. Seul Dan, le cousin de L\u00e9a, est tourn\u00e9 vers Isra\u00ebl , allant m\u00eame jusqu’\u00e0 travailler pour ses services secrets.Th\u00e9o, influenc\u00e9 par l’\u00e9ducation maternelle, se sent plus Juif que L\u00e9a, et se sp\u00e9cialise dans les rapports entre peinture et Shoah. Dix ans apr\u00e8s, on les retrouve lors d’un voyage en Isra\u00ebl o\u00f9 L\u00e9a fait part\u00a0 de son malaise et exprime son rejet des Juifs religieux, et plus largement des groupes juifs.
\nA partir du 7 octobre 2023,<\/strong> jour des 50 ans de Th\u00e9o, \u00ab\u00a0L\u00e9a n’est plus L\u00e9a\u00a0\u00bb. Elle devient obsessionnelle et s’enferme dans une parano\u00efa volubile et virulente, se dispute avec ses collaborateurs, ses amis; elle vit au rythme de la guerre, se r\u00e9fugie \u00e0 la synagogue. No\u00e9mie se convertit au catholicisme et se fait appeler Marie, comme sa grand-m\u00e8re. Th\u00e9o, qui\u00a0 depuis quelque temps \u00e9touffe au sein du clan de sa belle-famille, ne ressent rien et oppose au pogrom, un \u00ab\u00a0oui, mais\u00a0\u00bb. Il s’exclut de cette atmosph\u00e8re tragique et s’\u00e9loigne de L\u00e9a qui le rejette.
\nIl tombe amoureux d’une jeune peintre libanaise chr\u00e9tienne, Maya, et peu \u00e0 peu, apr\u00e8s un s\u00e9jour \u00e0 Beyrouth, semble \u00e9pouser la cause arabe. Il accompagne de textes les tableaux antisionistes de Maya. Celle-ci met au monde une fille, Amal, dont Th\u00e9o s’occupe \u00e0 plein temps pendant que Maya voyage pour sa carri\u00e8re. Malgr\u00e9 un s\u00e9jour \u00e0 Berlin, o\u00f9 Maya r\u00e9alise les atrocit\u00e9s de la Shoah, le couple \u00e9clate. Maya le quitte pour Rapha\u00ebl, un cin\u00e9aste juif converti \u00e0 l’antisionisme. Th\u00e9o s’occupe \u00e0 temps complet d’Amal et renforce ses liens avec sa premi\u00e8re fille redevenue No\u00e9mie. L’\u00e9pilogue cl\u00f4t le roman avec la rencontre d’une nouvelle femme, ni juive ni arabe.<\/p>\n

La romanci\u00e8re<\/strong> qui plonge dans une actualit\u00e9 br\u00fblante (les suites du 7 octobre 2023) \u00e9vite les \u00e9cueils en se tenant \u00e0 distance \u00e9gale de ses personnages principaux, sans porter aucun jugement. Le registre souvent ironique, voire comique permet de d\u00e9samorcer les parti-pris, les passions irr\u00e9conciliables inh\u00e9rentes au conflit isra\u00e9lo-palestinien.\u00a0 Le genre du roman permet d’\u00e9viter les th\u00e8ses abstraites et politiques, puisqu’il nous fait p\u00e9n\u00e9trer dans l’intimit\u00e9\u00a0 vivante et complexe de deux couples percut\u00e9s par les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs : Th\u00e9o\/L\u00e9a puis Th\u00e9o\/Maya.
\nTh\u00e9o n\u00e9 d’un p\u00e8re breton et d’une m\u00e8re allemande philos\u00e9mite, se cherche une identit\u00e9 plus \u00ab\u00a0h\u00e9ro\u00efque\u00a0\u00bb, plus clivante. Il devient Juif avec L\u00e9a, Arabe avec Maya. L\u00e9a le consid\u00e8re au d\u00e9part comme un Mensch*, un goy*\u00a0 protecteur, capable d’endosser le malheur mill\u00e9naire de son peuple. Au d\u00e9part ils sont en miroir invers\u00e9<\/strong> : L\u00e9a se sent juive par le pass\u00e9 de sa famille mais ne revendique rien. Elle n’est ni religieuse ni int\u00e9ress\u00e9e par Isra\u00ebl. \u00a0\u00bb Si je n’\u00e9tais pas juive\u00a0\u00bb, dit-elle \u00e0 son retour d’Isra\u00ebl, \u00ab\u00a0je serais antis\u00e9mite\u00a0\u00bb. Th\u00e9o au contraire aspire\u00a0 \u00e0 se sentir Juif, et quand No\u00e9mie na\u00eet, il s’impr\u00e8gne totalement de cette identit\u00e9. Il en jalouse Dan le cousin, aur\u00e9ol\u00e9 de son prestige d’espion isra\u00e9lien. Le 7 octobre renverse le miroir.<\/strong> L\u00e9a se replie dans sa jud\u00e9it\u00e9,\u00a0 dans\u00a0\u00bbla niche des Juifs\u00a0\u00bb. Elle sombre dans une parano\u00efa identitaire, renforc\u00e9e par les prises de position violentes de son entourage amical ou professionnel. La conversion de sa fille l’isole encore plus.
\nTh\u00e9o qui ne supporte plus L\u00e9a et son m\u00e9lodrame familial , et par extension tous les Juifs (\u00ab\u00a0il n’y avait pas de juifs innocents, pensait-il\u00a0\u00bb), s’\u00e9mancipe en aimant une femme du bord ennemi, une libanaise passionn\u00e9ment propalestinienne. Il se compla\u00eet alors dans l’identit\u00e9 oppos\u00e9e, veut devenir un oriental comme Maya. Il rejoint le camp adverse, en mal d’h\u00e9ro\u00efsme. La jalousie vis-\u00e0-vis de l’amant de Maya\u00a0 et l’ambivalence de celle-ci vis-\u00e0-vis de sa maternit\u00e9 le ram\u00e8nent \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de sa propre identit\u00e9: c’est le sens de l’\u00e9pilogue.<\/p>\n

Ce roman, en p\u00e9n\u00e9trant dans l’inimit\u00e9 des personnages, aborde une question actuelle : comment \u00eatre en paix avec son identit\u00e9 et \u00eatre en m\u00eame temps capable d’alt\u00e9rit\u00e9?<\/strong> Nathalie Azoulai y r\u00e9pond certes par un canevas romanesque sch\u00e9matique, mais nuanc\u00e9 par la complexit\u00e9 des personnages, et un courage certain en ces temps de polarisation extr\u00eame. La dr\u00f4lerie s’arrime \u00e0 la trag\u00e9die, les personnages \u00e9gar\u00e9s, excessifs, frisent parfois le ridicule par leur mauvaise foi. L’\u00e9criture est m\u00e9ticuleuse, le rythme\u00a0 est alerte \u00e0 coups d’ellipses ou d’acc\u00e9l\u00e9rations. Le roman est comme une fable existentielle o\u00f9 chacun s’accroche \u00e0 ce qu’il peut, avec ou contre ses origines dans un incessant mouvement de balancier.<\/p>\n

NOTES<\/strong><\/p>\n

Nathalie Azoulai<\/strong> : romanci\u00e8re n\u00e9e en 1966. Elle est professeur de lettres, puis \u00e9ditrice. Elle se consacre \u00e0 l’\u00e9criture depuis 2002 et participe au jury du prix Femina. Elle a obtenu le prix M\u00e9dicis en 2015 avec le roman Titus n’aimait pas B\u00e9r\u00e9nice.<\/em><\/p>\n

Mensch<\/strong> : c’est un grand compliment en langue yiddish. Celui qui est \u00ab\u00a0un homme v\u00e9ritable\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire un homme int\u00e8gre, loyal, qui fait honneur \u00e0 l’humanit\u00e9.<\/p>\n

goy<\/strong> : non-juif pour les Juifs, appliqu\u00e9\u00a0 surtout aux Chr\u00e9tiens. Souvent p\u00e9joratif.<\/p>\n

CONSEILS DE LECTURE<\/strong><\/p>\n

Joann Sfar<\/strong> : Nous vivrons \/ Enqu\u00eate sur l’avenir des Juifs<\/em> (Les Ar\u00e8nes BD, 2024)<\/p>\n

Lee Yaron<\/strong> : 7 octobre<\/em> (Grasset, 2024) voir article Maclarema<\/a><\/p>\n

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Th\u00e9o Ravier et L\u00e9a Woks se rencontrent \u00e0 25 ans lors de s\u00e9ances de tir, en 1998. Tr\u00e8s vite ils s’installent ensemble, et\u00a0 trois ans apr\u00e8s ont une fille, No\u00e9mie. L\u00e9a est avocate,\u00a0 Th\u00e9o\u00a0 est un historien d’art d’origine bretonne … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4,76],"tags":[30,55],"class_list":["post-4037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel-palestine","category-litterature","tag-identite","tag-roman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4037"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4059,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4037\/revisions\/4059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}