{"id":72,"date":"2015-11-16T11:08:12","date_gmt":"2015-11-16T10:08:12","guid":{"rendered":"http:\/\/maclarema.fr\/blog\/?p=72"},"modified":"2020-01-14T15:46:28","modified_gmt":"2020-01-14T14:46:28","slug":"walter-benjamin-a-port-bou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maclarema.fr\/blog\/walter-benjamin-a-port-bou\/","title":{"rendered":"Walter Benjamin \u00e0 Port Bou"},"content":{"rendered":"
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Le dernier week-end de septembre, j’ai rejoint en Espagne \u00e0 Port Bou un groupe d’amis fid\u00e8les \u00e0 la m\u00e9moire de Walter Benjamin r\u00e9unis par Bruno Queysanne, philosophe et historien de l’architecture.\"CaravanPB.jpg\"Pas d’oraison ni discours convenu, seulement une rencontre chaleureuse et, dans le cadre de la biblioth\u00e8que du Centre Civic, des \u00e9changes ouvrant questions, d\u00e9bats, commentaires autour de textes de Benjamin et du monument que le sculpteur Dani Karavan lui a consacr\u00e9 (1).<\/p>\n

Qui est Walter Benjamin\u00a0?<\/strong> Un intellectuel juif allemand, critique d’art et philosophe atypique, auteur de textes fondateurs comme L\u2019\u0152uvre d\u2019art \u00e0 l\u2019\u00e9poque de sa reproductibilit\u00e9 technique<\/em> (1935),Th\u00e8ses sur le concept d’histoire<\/em> (1940) (2), contemporain et ami de Gershom Scholem, de Theodor Adorno, d’Hannah Arendt, r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 30.
\nIntern\u00e9 en juin 40 durant trois mois dans un camp de la Ni\u00e8vre comme ressortissant allemand (3), il revient \u00e0 Paris puis s’enfuit au dernier moment, lorsque l’arm\u00e9e allemande entre dans la capitale. Apr\u00e8s un parcours chaotique, il arrive finalement le 25 septembre 1940 \u00e0 Port Vendres, o\u00f9 des amis vont l’aider \u00e0 passer la fronti\u00e8re espagnole jusqu’\u00e0 Port Bou.<\/p>\n<\/div>\n

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Ce devait \u00eatre le chemin de la libert\u00e9\u00a0: l’Espagne ne s’opposait pas au passage des r\u00e9fugi\u00e9s qui pouvaient ensuite, souvent au d\u00e9part de Lisbonne, rejoindre l’Am\u00e9rique. Mais Walter Benjamin est \u00e9prouv\u00e9 physiquement et d\u00e9moralis\u00e9. Et la malchance l’accompagne\u00a0: ce jour-l\u00e0, 26 septembre, une directive administrative revient sur cette disposition lib\u00e9rale; la police espagnole refuse de d\u00e9livrer le laissez passer salvateur, les fugitifs devront \u00eatre livr\u00e9s aux autorit\u00e9s fran\u00e7aises. Benjamin, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 et \u00e0 bout de force, \u00e9crit l\u00e0, \u00e0 Port Bou, sa derni\u00e8re lettre\u00a0\u00e0 Theodor Adorno\u00a0: \u00a0Dans une situation sans issue, je n’ai d’autre choix que d’en finir. C’est dans un petit village dans les Pyr\u00e9n\u00e9es o\u00f9 personne ne me conna\u00eet que ma vie va s’achever<\/em>.
\nHannah Arendt, qui suivra quelques semaines plus tard, et comme des milliers d’autres, le m\u00eame itin\u00e9raire maintenant r\u00e9ouvert, cherchera en vain sa tombe\u00a0: Walter Benjamin avait \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 en catholique, avec messe et cur\u00e9, sous le nom de Benjamin Walter. Elle r\u00e9digera plus tard sa biographie et s’emploiera \u00e0 faire conna\u00eetre son \u0153uvre.<\/p>\n

Le monument de Port Bou consacr\u00e9 \u00e0 Walter Benjamin<\/strong>, r\u00e9alis\u00e9 par l’artiste isra\u00e9lien Dani Karavan, s’intitule \u00ab\u00a0Passages\u00a0\u00bb. \"CaravanPB2.jpg\"
\nSitu\u00e9 au-dessus du village, \u00e0 l’entr\u00e9e d’un beau cimeti\u00e8re \u00e0 flanc de montagne dominant la mer, il exprime avec sobri\u00e9t\u00e9 et une port\u00e9e de sens saisissante le d\u00e9sespoir de ceux qui perdent leur vie en fuyant l’injustice et la cruaut\u00e9. C’est un long corridor de m\u00e9tal, fich\u00e9 dans la pente de la montagne, dont l’obscurit\u00e9 est brutalement coup\u00e9e en contrebas par une ouverture d\u00e9bouchant \u00e0 pic sur un pan de mer o\u00f9 des vagues incessantes s’\u00e9crasent sur des rochers. On descend vers ce gouffre par un escalier de fer tr\u00e8s raide, stopp\u00e9 avant la chute par un panneau de verre o\u00f9 se lit, en quatre langues, cette citation de Benjamin\u00a0: \u00a0C’est bien plus difficile d’honorer la m\u00e9moire des anonymes que celle des personnes c\u00e9l\u00e8bres. La construction historique est consacr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9moire de ceux qui n’ont pas de nom<\/em>.<\/p>\n

Et effectivement , il y eut beaucoup d’anonymes\u00a0: depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 30 et l’arriv\u00e9e au pouvoir d’Hitler, des juifs allemands cherchaient \u00e0 fuir par dizaines de milliers le nazisme. Les \u00e9v\u00e9nements de 1938, la \u00ab\u00a0nuit de cristal\u00a0\u00bb et l’annexion de l’Autriche provoqu\u00e8rent une augmentation brutale de l’\u00e9migration juive\u00a0: des centaines de milliers d’hommes, femmes et enfants allemands et autrichiens cherchaient un refuge tandis que les pays d’accueil limitaient les entr\u00e9es par une politique de quotas, beaucoup d’autres refusant tout visa (4). On sait ce qu’il advint ensuite des millions de juifs des pays conquis ou sous la coupe de l’Allemagne nazie (cf Shoah<\/a> sur Wikipedia ).<\/p>\n

Comment ne pas penser aussi \u00e0 tous ceux qui, actuellement, fuient les zones de guerre, les pers\u00e9cutions et la mis\u00e8re par centaines de milliers en y laissant souvent leur vie?<\/strong><\/p>\n

Selon les chiffres de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) publi\u00e9s le 29 septembre 2014, au moins 40 000 migrants sont morts dans le monde depuis 2000 en tentant de gagner l’Europe, les Etats-Unis, l’Australie ou d’autres pays. En M\u00e9diterran\u00e9e, ils sont 22 000 \u00e0 avoir perdu la vie au cours de cette p\u00e9riode. La majorit\u00e9 d’entre eux, morts par noyade, asphyxie, de faim ou de froid, \u00e9taient originaires d’Afrique et du Moyen-Orient. (Cf Migrants morts en M\u00e9diterran\u00e9e<\/a>, Le Monde, 29\/09\/2014)<\/p>\n

Au 1er\u00a0octobre 2015, selon le HCR de l’ONU, il y a eu, depuis le 1er\u00a0janvier\u00a0 de cette ann\u00e9e, 520\u00a0957\u00a0arriv\u00e9es par la M\u00e9diterran\u00e9e enregistr\u00e9es. Dans le m\u00eame temps, plus de 2\u00a0800\u00a0hommes, femmes et enfants sont morts en tentant cette travers\u00e9e pour rejoindre l\u2019Europe . (Cf Le HCR pr\u00e9voit que 700 000 migrants traverseront la M\u00e9diterran\u00e9e en 2015<\/a>, Le Monde, 01\/10\/2015 ><\/p>\n

Les violences et l’absence de perspective de paix au Proche Orient et dans une partie de l’Afrique, qui g\u00e9n\u00e8rent cet exode massif de populations aux abois, cr\u00e9ent une situation tr\u00e8s inqui\u00e9tante\u00a0: qui accueillera et comment ces r\u00e9fugi\u00e9s\u00a0? Un architecte pr\u00e9sent au s\u00e9minaire de Port Bou a \u00e9mis l’hypoth\u00e8se que l’avenir de la profession \u00e9tait dans la construction de camps. Mais quelle distance entre le camp d’accueil, le camp de concentration, le camp d’extermination\u00a0? La barbarie serait \u00e0 nos portes si la r\u00e9ponse apeur\u00e9e aux bouleversements g\u00e9opolitiques en cours se limitait au camp.<\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

(1) \"BenjaminCaravan.jpg\"un beau livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l’occasion de cette rencontre de Port Bou\u00a0: Sous la direction de Bruno Queysanne, pr\u00e9face de Fr\u00e9d\u00e9rique Villemur, L\u2019architecture inqui\u00e9t\u00e9e par l\u2019oeuvre d\u2019art, M\u00e9morial Walter Benjamin de Dani Karavan \u00e0 Portbou<\/em>, Montpellier, \u00e9ditions de l\u2019Esp\u00e9rou, 2015.<\/p>\n

(2) Parmi ses textes les plus lus et comment\u00e9s\u00a0on peut noter aussi Sens unique<\/em>(1928), Paris, capitale du XIXe si\u00e8cle<\/em> (1939), Le livre des passages<\/em>, (1934) … CfWalter Benjamin<\/a> \/ Wikipedia<\/p>\n

(3) Cf \u00a0\u00bbWalter Benjamin, un philosophe allemand intern\u00e9 dans la Ni\u00e8vre\u00a0\u00bb<\/a> Le Journal du Centre, 02\/03\/2015.<\/p>\n

(4) Cf l’article \u00a0\u00bbL’\u00e9migration des Juifs allemands, 1933-1939\u00a0\u00bb<\/a>, Encyclop\u00e9die<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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