Archives de catégorie : antisémitisme-racismes

Enseigner l’histoire ?

Une de mes petites filles, (14 ans, classe de 3ème en collège public) est rentrée à la maison en posant cette question : « maman, tu savais que Hitler était juif  ? il paraît que sa mère était juive ». Elle venait … Continuer la lecture

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Le Fils de Saul, de Laszlo Nemes (2015)

Rédigé par Reine. J’ai beaucoup hésité avant d’aller voir ce film. Par crainte sans doute et d’être rattrapée par l’angoisse provoquée par l’histoire de ma famille, et de retomber dans ce vieux débat qui a jalonné par le passé les films … Continuer la lecture

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Benjamin Netanyahou et le révisionnisme

Beaucoup d’encre a coulé sur les récentes déclarations de B.Netanyahou faisant du grand Mufti de Jérusalem l’inspirateur et le responsable principal du déclenchement de la Shoah. Si celui-ci a bien été allié de l’Allemagne et a souscrit sans réserve aux … Continuer la lecture

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Walter Benjamin à Port Bou

Le dernier week-end de septembre, j’ai rejoint en Espagne à Port Bou un groupe d’amis fidèles à la mémoire de Walter Benjamin réunis par Bruno Queysanne, philosophe et historien de l’architecture.Pas d’oraison ni discours convenu, seulement une rencontre chaleureuse et, … Continuer la lecture

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Identités, la bombe à retardement

Rédigé par Claire

Identités, la bombe à retardement Jean-Claude Kaufmann, Paris, Editions Textuel, 2014.

identitéKaufmann Ce petit livre (64 pages), paru l’année dernière, n’est pas le seul à dénoncer la montée de l’extrême droite, du racisme et du fondamentalisme religieux, mais il offre une approche synthétique de ces phénomènes inquiétants en observant les processus de construction identitaire. Amin Maalouf avait abordé ce thème dans Les identités meurtrières (Grasset, Paris, 1998), Jean-Claude Kaufmann poursuit cette réflexion en sociologue et cherche d’abord, pour mieux les combattre, à comprendre leurs mécanismes de production et de fonctionnement : la fabrique de l’identité individuelle, notion au cœur de la modernité occidentale, est une des clés de compréhension de la situation actuelle.

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Quelques réflexions sur l’enseignement de la Shoah à l’école.

Rédigé par Reine

A la lecture de cet entretien, on peut constater qu’en 14 ans d’enseignement dans des collèges dits sensibles, ce professeur n’a repéré que deux comportements ouvertement moqueurs par rapport aux Juifs. Donc, quand on avance que dans 2 à 5% des collèges et lycées on ne peut plus faire cours sur la Shoah, cette donnée statistique s’avère fondée. D’autant plus que dans ces mêmes établissement on ne peut pas enseigner « tout court ».
Le professeur est surtout frappé par l’ignorance des élèves sur ce sujet (alors qu’ils ont reçu un enseignement antérieur) plus que par leur indifférence ou leur virulence.

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Enseigner la Shoah au collège : entrevue avec un professeur d’histoire-géographie

les héritiersRédigé par Reine.

Maclarema : Pouvez-vous décrire votre parcours de professeur ?

Professeur : J’enseigne depuis 14 ans. J’ai passé 9 ans dans un collège difficile du Val d’Oise (95) situé à la périphérie d’une ville-dortoir. En 2011 j’ai pu intégrer l’académie de Paris mais sans poste fixe je suis devenue titulaire remplaçante. Depuis 4 ans j’ai connu des collèges des 18ème et 19ème arrondissements. Depuis septembre je suis dans un collège du 19ème classé ZEP (zone d’éducation prioritaire) dont les élèves, de classes sociales défavorisées, sont nombreux à être issus de l’immigration, récente ou non : Afrique subsaharienne, Afrique du Nord, Chine, Pakistan, Sri Lanka, Europe de l’Est. Le thème que nous évoquons, la Shoah, concerne ma classe de 3ème, composée de 18 élèves agités et faibles avec lesquels le contact est souvent difficile.

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Quelle place pour les minorités dans la République islamique d’Iran ?

Rédigé par Claire

Au début de l’année j’ai passé quelques jours à Téhéran en visite chez des amis. Une occasion de me renseigner sur la place des minorités, et en particulier de la minorité juive, dans la république islamique, telle qu’elle a été définie par la constitution de 1979 révisée en 1989.
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La Constitution de la République islamique d’Iran repose sur deux sources de légitimité : « la souveraineté du peuple et la volonté divine » autrement dit, elle se voudrait à la fois islamique et démocratique. Ces deux principes se sont vite révélés antagoniques.

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Voici la lettre que j’écrirais à B. Netanyahou…

Rédigé par Marianne

Si je pensais une seconde que B. Netanyahou puisse se soucier d’une Française juive…

Monsieur le Premier Ministre d’Israël,

Au lendemain de la série d’attentats qui se sont produits en France en janvier, où des tueurs s’en sont pris en même temps à des dessinateurs de presse, à des policiers qui les protégeaient et à des femmes, des hommes et des enfants juifs parce que Juifs, vous avez appelé les Français juifs à rejoindre leur foyer que serait l’État d’Israël.
Comme si la France n’était pas notre foyer.

Pour nous, Français juifs, la France est notre pays, une France qui n’est pas l’Allemagne nazie, ni la France de Pétain. Nous en sommes citoyens à part entière depuis la Révolution française, ce qu’a très nettement rappelé le Premier Ministre, Manuel Valls. Ce n’est pas au moment même où des tueurs cherchent à effrayer et diviser les Français, où on assiste à une nette montée de l’antisémitisme, qu’il nous faudrait partir, comme si la France n’était pas ou plus notre pays.

Vos paroles sont dangereuses, vous le savez.

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Réflexion sur l’antisémitisme actuel en France

Rédigé par Reine.

Il n’est pas anodin que plusieurs enquêtes et rapports sur l’antisémitisme en France fassent leur apparition en même temps dans les medias, sur des sites internet, dans des communications politiques ou des conversations de citoyens. Si l’on se penche sur les rapports de 2013 de la Commission nationale consultative des droits de l’homme et de la SPCJ, ou l’enquête faite par l’Ifop pour Fondapol , le constat est unanime : depuis 2000 on assiste à une résurgence de discours et d’actes antisémites, et depuis 2012 le nombre d’actes violents a augmenté dans une proportion inquiétante. En même temps les enquêtes montrent que la société française dans son ensemble manifeste moins de sentiments antisémites et entretient moins de préjugés. Donc, même si les chiffres sont parlants, leur seule évocation et analyse ne suffisent pas à élucider ces paradoxes, surtout quand certaines méthodes de sondage sont remises en cause (voir l’article de Nonna Mayer dans le Monde du 6 décembre). Car si la diversité des foyers antisémites, la banalisation des discours et la violence de certains actes ne laissent pas de nous inquiéter en profondeur, pourtant il semble qu’en-dehors d’une multiplication récente d’incidents antisémites graves, les communautés arrivent la plupart du temps, au quotidien, à coexister.

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