Nous avons vu dans les articles 4 et 5 sur les Juifs américains que les relations entre la communauté juive américaine et l’état d’Israël ont été idylliques dans leur soutien au jeune Etat en 1948. Les Juifs américains estimaient depuis cette date qu’ils ne formaient qu’un seul peuple avec les Israéliens. Cette époque enchantée s’est peu à peu refermée pour aboutir aujourd’hui à des fractures de plus en plus franches.
Entre 1950 et 2000, la société juive est le symbole d’une « Jewish success story » comme en raffolent les Américains. Les descendants des immigrés du XIXè siècle ont pour la majorité progressé rapidement dans l’échelle sociale, investissant les meilleures universités, les hôpitaux, la Justice, la Banque, les entreprises…. New York est gagnée par la culture juive ashkénaze qui se mêle à la culture américaine.
On constate que les Juifs votent massivement dans quelques métropoles, ce qui renforce l’influence de leur vote. Ils sont environ 6,5 millions, deux fois plus que les citoyens d’origine arabe, et se prononcent à 80% pour les Démocrates. Bien que souvent très aisés ils votent comme les pauvres et les minorités. Moins de 3% de la population exerce donc une grande influence sur les décisions du Congrès par l’entremise d’un lobby puissant, l’AIPAC*. Pour des raisons multiples, dont l’accord avec l’Arabie saoudite sur les gisements pétrolifères du Moyen-Orient (pacte de Quincy *signé en 1945) et son influence politique au Proche-Orient face aux Russes, le pays soutient indéfectiblement les gouvernement israéliens travaillistes puis du Likoud, y compris par l’armement. Le pays est vu comme la seule démocratie pluraliste de la région, « un diamant impénétrable et solitaire », comme l’écrit le philosophe et essayiste Jean-Claude Millner. A l’intérieur l’antisémitisme reste marginal et le fait d’une extrême droite très limitée. Parmi la multiplicité des religions le Judaïsme a sa place parmi les autres, au nom de la liberté. Les Américains vivent en communautés, parmi lesquelles les Juifs sont un groupe minoritaire religieux, ethnique, ou les deux, qui soutient très majoritairement Israël. Continuer la lecture
