Après l’attaque terroriste du Hamas du 7 octobre 2023 en Israël

Nous, blogueuses de Maclarema, sommes horrifiées par les innombrables actes terroristes commis par le le Hamas et pleinement solidaires du peuple israélien, des proches des 1200 morts, des 150 otages et 3200* blessés dont des dizaines de Français. Aucune cause ne peut justifier les enlèvements, les assassinats de masse perpétrés en Israël, principalement sur des civils de tout âge et atrocement mis en scène, qui ne sont pas sans rappeler les méthodes effrayantes de Daesh, voire même des Nazis.  Nous espérons que la situation ne se reportera pas sur les Français juifs, déjà victimes de tant d’attentats ciblés*.

A ces crimes Israël a le droit de riposter, mais nous craignons que le blocus total de Gaza et l’éventuelle incursion terrestre n’ajoutent des morts civils palestiniens aux morts israéliens.
Si le but du Hamas soutenu par l’Iran n’est à l’évidence pas une solution négociée pour un état palestinien mais bien une destruction de l’état d’Israël et de son peuple*, on ne peut oublier que le gouvernement israélien actuel n’offrait plus aucune perspective politique aux Palestiniens et les reléguait en Cisjordanie comme à Gaza dans des conditions de vie très difficiles. En outre ce gouvernement, chantre de la sécurité mais occupé à une surenchère de colonisations et à un démontage anti-démocratique de lois juridiques, a montré son incapacité à défendre ses concitoyens, dans un contexte de fracture totale du pays.

Pouvons-nous espérer que de cette tragédie sortira une lueur? Celle de partenaires raisonnables (qui, du côté palestinien? Gouvernement modéré du côté israélien?) aidés d’une communauté internationale jusque-là impuissante, aptes à discuter une solution à deux états (qui paraît assez infaisable aujourd’hui vu la discontinuité territoriale de la Palestine) ou une solution à un état binational dans lequel l’égalité des citoyens serait garantie?
Mais aujourd’hui nous ne pouvons que constater ce déferlement de haine appelant sans cesse la haine et nous en sommes profondément meurtries. Continuer la lecture

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Pierre Dac, le parti d’en rire

Pour ceux qui ont pu, pendant la guerre, écouter Radio Londres, l’oreille sur le poste, Pierre Dac faisait partie de la famille. Dans l’émission quotidienne Les Français parlent aux Français, il contribuait avec une bande de journalistes, d’artistes et de résistants, à maintenir ou remonter le moral des Français.

On pouvait y entendre, en plus des messages personnels de soldats et de résistants à leur famille, les messages codés des services de renseignement britanniques, des chansons parodiques raillant l’occupation allemande et la collaboration, – ensuite parachutées par la Royal Air Force – et les Bulletins de Pierre Dac, qu’il préparait en écoutant les radios sous contrôle allemand pour se moquer des mauvaises stratégies et des défaites de l’ennemi.

Pierre Dac retrouvé avec Francis Blanche après la guerre sur les ondes radiophoniques comme un parent rescapé, dans une émission radiophonique désopilante de dix minutes écoutée chaque jour à l’heure de midi, Les aventures de Furax dont les premiers épisodes – Malheur aux Barbus – offraient en 1952 un bol de joyeuse rigolade.. Continuer la lecture

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De Pitchik à Pitchouk, de Jean-Claude Grumberg (1)

Ecrivain prolifique, auteur de pièces de théâtre, romans, contes…, scénariste, Jean-Claude Grumberg est né juste avant la seconde guerre mondiale d’un père d’origine juive roumaine qui sera raflé en sa présence et déporté ainsi que les grands-parents paternels de Jean-Claude Grumberg. Ce dernier n’a que 3 ans et sera caché pendant toute la guerre avec son frère ainé. Comme c’est le cas de celle de Georges Perec, l’œuvre de Jean-Claude Grumberg est complétement imprégnée de ce traumatisme de la guerre et aussi d’un après-guerre qui a beaucoup tardé à reconnaitre la spécificité de la traque et de la déportation des Juifs.

Après La plus précieuse des marchandises publié aux Editions du Seuil début 2019, présenté comme « un conte », Jean-Claude Grumberg réitère avec De Pitchik à Pitchouk (2), dont il est précisé que c’est un conte pour vieux enfants.

« Pour obliger la mémoire infidèle à se souvenir de ce qui fut et qui n’est plus, de ceux qui furent et disparurent »

Il était une fois une vieille dame qui, seule la nuit de Noël, se ballade dans sa cheminée. Elle heurte le père Noël qui a un cadeau à livrer à une certaine Marie Joséphine Quincampoix. Erreur de cheminée. La vieille dame s’appelle Rosette Rosenfeld née Korenbacherovitch. Bien sûr un personnage de Grumberg ne peut s’appeler Quincampoix ! Le père Noël laisse le cadeau à Rosette. « Vous avez bien une petite-fille qui traine ? » lui dit-il. Le paquet contient un Babar… Et, de fil en aiguille, Rosette devient la mère Noël du père Noël du secteur Buci-Seine. Eh oui, il n’y a pas qu’un père Noël… Continuer la lecture

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l’Ukraine est-elle sous la coupe de nazis  ?

« Dénazifier l’Ukraine« , c’est l’argument avancé par Vladimir Poutine pour justifier ce qu’il a appelé une « opération spéciale », l’invasion de l’Ukraine le 24 février 2022.
C’est un argument auquel on peut prêter attention : entre 1941 et 1944 plus d’un million de Juifs ukrainiens ont été assassinés dans le cadre de « la solution finale » et bon nombre d’Ukrainiens y ont collaboré. Les conditions de ces massacres de masse, documentés par Raul Hilberg, ont été précisées, lors de l’ouverture des Archives soviétiques, par l’historien Dieter Pohl, « environ 100.000 miliciens se sont joints à la police ukrainienne pour fournir une assistance essentielle aux nazis.

Police ukrainienne en 1943

La police auxiliaire ukrainienne, créée par Himmler en 1942, en grande partie responsable de la liquidation des Juifs en territoires soviétiques

Beaucoup d’autres membres du personnel des bureaucraties locales ont prêté main-forte lors des fusillades massives de Juifs. Les Ukrainiens, tels que l’infâme Ivan le Terrible de Treblinka, faisaient également partie des gardes qui géraient les camps de la mort allemands. »
Et c’est un fait que bon nombre d’Ukrainiens se sont engagés aux côtés des nazis et ont collaboré avant et durant la seconde guerre mondiale, même si d’autres ont résisté. (*1).

L’Ukraine d’aujourd’hui a-t-elle purgé son passé nazi ? Continuer la lecture

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De très nombreux Israéliens s’élèvent contre les atteintes à la démocratie

Fin 2022, à la prise de fonctions du nouveau gouvernement israélien, sous la houlette de Benjamin Netanyahou, nous exprimions notre profonde inquiétude (1). Nous nous interrogions aussi sur la probabilité d’une réaction forte des Israéliens face à ce gouvernement extrémiste.

Sauvez la démocratie
manifestation mars 2023

La réponse n’a pas tardé : le gouvernement a émis en janvier un projet de réforme judiciaire, votée le 21 février par la Knesset, visant à diminuer considérablement les pouvoirs de la Cour Suprême. Le gouvernement aurait la majorité sur la nomination des membres de la Cour Suprême et la possibilité, pour celle-ci, de s’opposer aux lois votées par la Knesset lorsqu’elles lui paraissent contrecarrer les Lois Fondamentales (2), serait fortement diminuée. Ce qui, dans le contexte gouvernemental actuel, pourrait ouvrir la voie à toutes sortes de lois rétrogrades et dangereuses.

Face à ce danger, la réaction populaire, dépassant largement l’opposition habituelle, ne s’est pas fait attendre, avec des manifestations hebdomadaires monstres à Tel-Aviv, Haïfa, Jérusalem et dans les autres villes du pays. D’autres pans de la société, peu habitués à s’opposer au gouvernement, se sont également mis en branle : pétitions et tribunes d’anciens pilotes de l’armée de l’air, de réservistes, qui sont des piliers indispensables de l’armée israélienne, d’ex-agents du renseignement ou des commandos, appels d’intellectuels, d’artistes (3) …

Pour les manifestants, il ne s’agissait pas là seulement d’une réforme de plus mais d’un basculement autocratique, d’une remise en cause de la démocratie israélienne.

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Les Juifs d’Italie (4) : de 1945 à aujourd’hui

Après 1945, la communauté juive italienne a perdu un cinquième de sa population, ses

Pierres d’achoppement posées à Venise en 2022 rappelant les habitants déportés

biens ont été spoliés et confisqués. Nous avons vu aussi que le passé fasciste a rapidement été enfoui sous les décombres de la guerre au nom de l ‘intérêt national (loi Taglietti de 1946) et que la spécificité de la Shoah organisée par les Allemands et les Italiens n’est pas reconnue. En effet jusque dans les années 2000, une confusion s’opère dans la mémoire collective entre déportation politique et déportation raciale, au profit des internés et déportés politiques résistants antifascistes. Aucune revendication mémorielle ne se fait de la part de la communauté, elle-même divisée sur cette question. Il faut attendre les années 1990 pour que l’opinion se réveille sur la question du génocide. Les lieux de mémoire spécifiques apparaissent à partir des années 2010 :  pierres d’achoppement à Rome en 2012, musées et mémoriaux comme le Quai 21 à Milan en 2013, ou la fondation-musée de la Shoah à Rome en 2018.
En 1945 il subsiste environ 29 400 Juifs (sur 45 millions d’habitants), dont quelques milliers venant de Lybie, d’Egypte, de Tunisie (en raison de la décolonisation et des expulsions) ou de Hongrie. On peut aussi citer le groupe de paysans de San Nicandro dans les Pouilles qui, sous la conduite d’une sorte de gourou, s’affirmèrent Juifs dès 1931 et se convertirent collectivement en 1946. Un petit nombre est resté en Italie, la majorité est partie créer un moshav*en Israël. On voit à ces chiffres qui ne cessent de décroître (27 400 en 2019 sur 59 millions d’Italiens) que la survie de la communauté est fragile.

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Les Juifs d’Italie (3) : l’ère fasciste (1922-1945)

Nous avons vu qu’au début du XXè siècle les Juifs italiens sont globalement acceptés et bien intégrés à la société. Lorsque Mussolini prend le pouvoir après sa

Mostra della Rivoluzione fascista
Affiche de propagande

marche sur Rome du 28 octobre 1922, et jusqu’en 1936, les Juifs ne sont pas ses cibles (il pourchasse dès 1922 les opposants politiques et dès 1926 les Roms). Il déclare même lors d’un discours, en 1929 : « Les Juifs sont à Rome depuis les Rois [del’Antiquité], ils étaient 50 000 sous Auguste, nous les laisserons en paix ». Margherita Sarfatti,  bourgeoise juive vénitienne, femme de lettres, critique d’art, devient la maîtresse de Mussolini dont elle favorise l’ascension et la propagande dans une revue fasciste qu’elle dirige (jusqu’en 1938, date à laquelle elle quittera l’Italie).  20% des Juifs prennent leur carte au parti fasciste, ce qui est trois fois plus que la moyenne des Italiens. Avec le recul il est facile de s’étonner et de condamner ce choix. Des banquiers financent le parti, croient en la modernité de l’homme et du régime, accompagnent les grands travaux. Ils ne voient pas arriver le danger. Pourtant dès 1930 on s’aperçoit que le racisme et l’antisémitisme sont contenus en germe dans la doctrine fasciste : nationalisme, donc rejet puis persécution des minorités; racisme colonial; italianisation à marche forcée dès 1922 des populations slaves de Slovénie ou des Autrichiens du haut Adige; théorie de « l’homme nouveau » héritier pur des anciens Romains, ce qui amène Mussolini dans un contexte particulier à durcir sa position vis-à-vis de la population juive.

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Les Juifs d’Italie (2) : du ghetto à l’émancipation (1492-1922)

Le décret de l’Alhambra de mars 1492 signé par Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille dite la Catholique, qui va forcer à la conversion ou expulser non seulement les Juifs d’Espagne et peu après du Portugal mais aussi de Naples, de la Sicile et de la Sardaigne également espagnoles, a d’énormes conséquences sur la communauté juive italienne.

1 Les paradoxes du ghetto

Ghetto de Venise
La Schola levantina Facciata

Il se produit une émigration massive de près de 20 000 Sépharades qui s’établissent soit dans les possessions ottomanes de l’Italie du sud, soit dans le Nord, à Rome et en Vénétie. En 1516 un décret du sénat de Venise assigne à résidence les Juifs dans des quartiers réservés, séparés des Chrétiens par des murs et fermés la nuit par des portes grillagées. Le premier ghetto* est créé, compromis entre l’expulsion souhaitée par les Dominicains et la liberté octroyée ailleurs par les princes de Mantoue ou de Ferrare. La plupart des grandes villes ont leur ghetto à Rome, en Toscane, à Turin etc. Dans ces quartiers les quatre communautés (italienne, ashkénaze, romaniote et sépharade) cohabitent dans des immeubles souvent élevés. Chacune garde ses traditions et son culte. Les populations, libres le jour, continuent leurs activités de commerce, d’artisanat, de banque ou de prêt (comme Shylock dans le Marchand de Venise de Shakespeare). Le ghetto apparaît comme un moindre mal par rapport aux expulsions et aux massacres dans les autres pays d’Europe. Les Italiens ne désirent pas la disparition des Juifs. Pendant trois siècles et demi la vie intellectuelle et religieuse peut tout de même s’épanouir dans des écoles renommées et des synagogues nombreuses. Comme le dit l’historien Davide Mano, « c’est

Marco Marcuola
Mariage juif à Venise (1780)

une émancipation dans le cadre d’un enfermement ». Les Juifs des ghettos se réapproprient ces espaces fermés en espaces protégés. Le ghetto devient un »Hatser »*, espace sacré de vie, de religion et de culture. Mis à part l’épisode napoléonien (1796-1815) qui sortira les Juifs du ghetto, cet enfermement dure plus ou moins jusqu’au début du Risorgimento* (1848), le ghetto romain ne sera détruit qu’ en 1870! Continuer la lecture

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Les Juifs d’Italie (1) : de l’Empire romain à 1492

On pense généralement que les Juifs italiens constitueraient un cas particulier dans la diaspora juive caractérisé par une intégration relativement harmonieuse à la société qui les entoure, dans une continuité qui étonne dans l’histoire tourmentée juive. Mais une

Dans une synagogue vénitienne à l’ère médiévale

continuité faite de déplacements, de migrations, de brassages. C’est pourquoi ils ont une histoire très complexe en dépit de leur nombre restreint (jusqu’à 50 000 personnes au maximum dans la Péninsule), du fait d’une part de leurs origines très diverses (Italiens d’origine appelés Italkim ou Bene Roma, Ashkénazes venus d’Allemagne, de France ou d’Angleterre, Sépharades venus d’Espagne, Romaniotes* des Balkans et de Grèce), d’autre part du morcellement de la Péninsule (jusqu’au Risorgimento* en 1871) où leur sort est conditionné au le pouvoir local et aux invasions (Papes, rois, princes, ducs, Républiques), enfin de l’empire colonial italien (Lybie, Dalmatie, Rhodes) et de la présence de nombreux Italiens en Tunisie. Continuer la lecture

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Un nouveau gouvernement israélien plus qu’inquiétant

« Avec un sentiment d’inquiétude, nous passons le relais au nouveau gouvernement », a déclaré le premier ministre sortant, Yaïr Lapid (centre, laïc) au moment de l’intronisation à la Knesset du nouveau gouvernement présidé par Benjamin Netanyahou, le 29 décembre dernier.

Batiment de la Knesset à Jérusalem

C’est peu dire que nous partageons largement ce point de vue et que beaucoup de choses nous inquiètent profondément dans ce nouveau gouvernement : retour comme premier ministre de Benjamin Netanyahou, allié à l’extrême-droite pour revenir au pouvoir malgré ses affaires judiciaires en cours (1) ; arrivée de ministres, dont le racisme et l’homophobie s’affichent, aux postes des Finances et de la Sécurité nationale, avec un périmètre élargi (Bezalel Smotrich (2), Itamar Ben Gvir (3)); poids important des mouvements ultra-orthodoxes au détriment des laïcs ; projet d’attaque contre la Cour suprême garante des « lois fondamentales » de l’Etat (4) ; poids important également des partisans d’une annexion des Territoires palestiniens et d’un traitement discriminatoire des Arabes d’Israël (5) ; projet de développement des implantations en Cisjordanie : « Le peuple juif a un droit exclusif et inaliénable sur la terre d’Israël. Mon gouvernement développera l’implantation partout, y compris en Judée-Samarie. », a annoncé Benjamin Netanyahou en présentant son gouvernement. Continuer la lecture

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