Rédigé par Reine
En dépit des sondages qui donnaient l’avantage à l’Union sioniste (le parti travailliste et le Hatnuah de Tsipi Livni), la droite a remporté l’élection avec 30 sièges au Likoud contre 24 à l’Union sioniste. Après 40 jours d’âpres négociations, Benjamin Netanyahou a présenté son quatrième gouvernement devant la Knesset qui l’a approuvé à 61 voix contre 120. Pour parvenir à cette courte voix de majorité, il s’est entouré de ses alliés du gouvernement précédent : le centre droit (Koulanou) d’un ancien du Likoud, Moshe Kahlon, et deux partis religieux ultra-orthodoxes : le Yahaduth Hatorah (ashkénaze) et le Shas (séfarade). Mais comme son ancien ministre des affaires étrangères Avigdor Liebermann, chef du part ultra-nationaliste Israël Beytenou, a démissionné le 4 mars et refuse de faire entrer son parti au gouvernement, le premier ministre a dû se tourner vers le parti du Foyer juif (Habayit Ha Yehudi), nationaliste et religieux sioniste qui, malgré son faible score électoral de 8 sièges, obtient des postes clés : éducation, agriculture et justice.
Ce petit livre (64 pages), paru l’année dernière, n’est pas le seul à dénoncer la montée de l’extrême droite, du racisme et du fondamentalisme religieux, mais il offre une approche synthétique de ces phénomènes inquiétants en observant les processus de construction identitaire. Amin Maalouf avait abordé ce thème dans Les identités meurtrières (Grasset, Paris, 1998), Jean-Claude Kaufmann poursuit cette réflexion en sociologue et cherche d’abord, pour mieux les combattre, à comprendre leurs mécanismes de production et de fonctionnement : la fabrique de l’identité individuelle, notion au cœur de la modernité occidentale, est une des clés de compréhension de la situation actuelle.
ou qu’ils ont eux-mêmes accomplis dans les zones de la bande de Gaza où ils étaient affectés. Ils portent aussi, et peut-être surtout, une vision critique sur les ordres, formels ou informels, qu’ils ont reçus ou dans certains cas donnés, sur les directives qui leur ont été assignées.
